Слово Иман (араб. إيمان) в переводе с арабского означает вера. Что касается терминологического значения, «ИМАН» - это значит  уверовать сердцем и подтверждать языком в истинность религиозных предписаний (зарурат динийа), которые Досточтимый Пророк Мухаммад ﷺ, принес от Всевышнего Аллаха, безусловное принятие всего, что Он сообщил, все это является истиной и правдой. 

Первое, что обязан сделать совершеннолетний разумный человек, до которого дошел призыв Ислама, — произнести шахаду. Шахада — это свидетельство, после произнесения которого человек становится мусульманином. Необходимо произнести следующее: 

 أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

 «Ашхаду алля иляха илля Аллах, ва ашхаду анна Мухаммадар-расулюл-Аллах»

Смысл: «Свидетельствую (верю сердцем и подверждаю языком), что нет бога, кроме  Аллаха (Единого Бога), и свидетельствую (верю сердцем и подверждаю языком), что Мухаммад — посланник  Аллаха (Единого Бога)»

По причине особой важности устного заявления о вере, она получила известность в виде выражения "вера сердцем и подтверждение языком". Не всякий, кто, провозгласит о своей вере языком но не уверовал  сердцем, становится мусульманином. О таких людях В Коране сказано:  

 وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ

"Среди людей есть такие, у которых на языке то, чего нет в их сердцах. Они говорят, что уверовали в Аллаха и в Судный день. Но на самом деле они не веруют и не входят в число верующих" (2. Бакара аят 8)

И по этому уверование сердцем является неизменным и главным элементом Имана (веры). Поскольку окружающие не ведают о том, что сокрыто в сердце, устное провозглашение веры, утвердившейся в сердце, обязывает человека в его мирской жизни поступать в соответствии со своими словами и утверждениями. По этой причине провозглашение, то есть устное заявление о вере, имеющейся в сердце, является не частью веры, но лишь ее мирским условием.

Только Аллах знает о том, что скрывают сердца. О том, что человек верует, становится известно с его собственных слов, либо же по совершаемым им определенным обрядам, таким, например, как коллективный намаз. В таком случае человек дает о себе знать как о верующем. Он строит взаимоотношения по-мусульмански и может жениться на мусульманке. Мяса заколотого им животного можно употреблять в пищу, он обязан выплачивать такие религиозные налоги, как закят и ушр. После смерти по нему совершается намаз-джиназа, и его хоронят на мусульманском кладбище. Если некто не провозглашает устно свою веру, то по отношению к нему не применяются действия, предписанные для мусульман.

О крайней важности словесного выражения веры Досточтимый Пророк Мухаммад ﷺ сказал в следующих хадисах: "Из ада выйдет каждый, кто, имея в своем сердце веру размером с пшеничное, ячменное зернышко или с пылинку, скажет "Нет бога кроме Аллаха, Мухаммад Его посланник" (Бухари, "Иман", 33; Тирмизи "Джаханнам", 9; Ибн Маджжа, "Зухд", 37).

Столпы Имана (Веры):

1. الإيمان بالله - Вера в Аллаха (Единого Бога)
2. الإيمان بالملائكة - Вера в Его Ангелов
3. الإيمان في كتب  - Вера в Его Книги
4. الإيمان بالرسل - Вера в Его Пророков
5. الإيمان باليوم الآخر - Вера в Судный день
6. الإيمان في القدر - Вера в предопределение судьбы, в то, что все хорошее и плохое происходит по воле Аллаха
7. الإيمان في القيامة - Воскрешение после смерти

 Эти столпы Веры встречаются в Калимате:

اَمَنْتُ بِاللهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ وَ اليَوْمِ  الآخِرِ وَ بِالقَدَرِ  خَيْرِهِ وَ شَرِّهِ مِنَ اللهِ تَعَالىَ وَالبَعْثُ بَعْدَ المَوْتِ حَقٌّ اَشْهَدُ اَن لاَّ اِلَهَ الاَّ اللهُ وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ

«аманту билляхи ва малаикатихи ва кутубихи ва русулюхи валь-йамиль-ахири ва биль-кадари хайрихи ва шаррихи мин-Аллахи Та’аля валь-ба’су ба’даль маут – хаккун. Ашхаду алля иляха илля Аллах ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху ва расулюх»

Смысл: "Я уверовалa в Аллаһа, в Его Ангелов, в Его Книги, в Его Посланников, в Судный день, в Предопределение и то , что добро и зло созданы Аллаһом, и что воскрешение после смерти - истина. Свидетельствую , что нет божества , кроме Аллаһа , и свидетельствую, что Мухаммад- Его раб и Посланник"

Что будет с человеком, не признающим хоть один из столпов веры?

Тот, кто не уверует хоть в один из этих шести составляющих имана или засомневается в них, отойдет от веры, т. е. станет кяфиром (неверующим). Он должен сожалеть об этом, покаяться от всей души и просить Всевышнего о прощении. Затем он должен прочитать шахаду, понимая смысл читаемого.

Все должны верить в одни и те же положения. В том, что касается догматов веры, нет никаких различий между ученым и невеждой, пророком и простым человеком, между мужчиной и женщиной.